世界经典通读计划（4合1）【看理想】

1自由的黎明：文艺复兴经典-[看理想]（完结）

• 🎵 00 发刊词 与经典一同思考.mp3
• 📄 00.pdf
• 🎵 1.1 文艺复兴的拂晓.mp3
• 📄 1.1-1.7.pdf
• 📄 1.2 罪和赎罪的故事.MP3
• 📄 1.3 地狱与监狱，哪个更可怕？.MP3
• 🎵 1.4 为什么背叛是最严重的罪？.mp3
• 📄 1.5 “幸灾乐祸”是人之常情吗？.MP3
• 🎵 1.6 嫉妒和愤怒：是情绪，还是罪孽？.mp3
• 🎵 1.7 贪婪是一种怎样的罪过.mp3
• 🎵 2.1 文以载道，雅俗有别？.mp3
• 📄 2.1-2.4.pdf
• 🎵 2.2 低俗的性和崇高的爱.mp3
• 📄 2.3 绿帽子、性滑稽和偷Q无罪.MP3
• 🎵 2.4 坏女人是抽在男人身上的鞭子.mp3
• 🎵 3.1 通俗文化的“H段子”与“X幽默”.mp3
• 📄 3.1-3.3.pdf
• 🎵 3.2 达芬奇收集的民间笑话.mp3
• 🎵 3.3 卡斯蒂廖内的《廷臣论》和文明绅士.mp3
• 📄 4.1 导师教育和出版禁令.MP3
• 📄 4.1-4.3.pdf
• 🎵 4.2 自然的人、女性和文学游戏.mp3
• 🎵 4.3 阅读联想和“肮脏幽默”.mp3
• 🎵 5.1 《堂吉诃德》的伟大之处：角色批判.mp3
• 📄 5.1-5.4.pdf
• 🎵 5.2 爱荣誉和不要脸.mp3
• 🎵 5.3 幽默与戏仿.mp3
• 🎵 5.4 滑稽和人戏不分.mp3
• 📄 6.1 文学讽喻中的愚人和傻子.MP3
• 📄 6.1-6.3.pdf
• 🎵 6.2 抵御愚昧比造就智慧优先.mp3
• 📄 6.3 愚蠢是怎样一种公共危害.MP3
• 🎵 7.1 信仰和行为.mp3
• 📄 7.1-7.3.pdf
• 🎵 7.2 从宗教自Y到政治自Y.mp3
• 🎵 7.3 自Y宗教和神道设教.mp3
• 🎵 8.1 自You自在与独善其身.mp3
• 📄 8.1-8.4.pdf
• 🎵 8.2 活人教育与怀疑精神.mp3
• 🎵 8.3 随笔是怎样一种写作.mp3
• 🎵 8.4 从蒙田随笔到现代随笔.mp3
• 🎵 9.1 政治异类的马基雅维利.mp3
• 📄 9.1-9.4.pdf
• 📄 9.2 专制和非道德政治.MP3
• 🎵 9.3 为专制出谋划策和专制下的犬儒主义.mp3
• 🎵 9.4 二十世纪之后的新马基雅维利主义.mp3
• 🎵 10.1 弑君的故事.mp3
• 📄 10.1-10.3.pdf
• 🎵 10.2 人性是历史的重演，千年不变的群众心理.mp3
• 🎵 10.3 罗马专制下的精英腐败和人性duo落.mp3
• 🎵 问答与彩蛋 徐贲：那是长期黑an之后，终于透出的guang.mp3
• 📄 问答与彩蛋 徐贲：那是长期黑an之后，终于透出的guang.pdf

2现代的诞生：启meng运动经典选读-[看理想]（完结）

• 🎵 » 1. 工具的意义.mp3
• 🎵 » 2. 挺不起腰杆的科学家.mp3
• 🎵 » 3. 影响整个欧洲的方法论.mp3
• 🎵 » 4. 科学里没有绝对真理.mp3
• 🎵 » 5. 为qm做准备的科学革命.mp3
• 🎵 » 6. 科学乌t邦与政治.mp3
• 🎵 » 7. 17世纪的科学信念.mp3
• 🎵 » 8. 科学一定会带来一个好社会吗？.mp3
• 🎵 » 9. 科幻小说的奠基之作？.mp3
• 🎵 » 10. 最早的女quan zhu义宣示.mp3
• 🎵 » 11. 乌托bang小说和政治哲学.mp3
• 🎵 » 12. 维持“社hui稳定”的关键因素.mp3
• 🎵 » 13. 为什么要服从统治者？.mp3
• 🎵 » 14. 专z国家和统治Q威.mp3
• 🎵 » 15. 专制下的zy和法治.mp3
• 🎵 » 16. 驯化如狼似虎的国家权力.mp3
• 🎵 » 17. 人性、zy与政治.mp3
• 🎵 » 18. 政府为什么要保护公民的财产.mp3
• 🎵 » 19. 公正执法：政府不正义，人民.mp3
• 🎵 » 20. 悲观人生与积极向上.mp3
• 🎵 » 21. 脆弱的理智和内心的力量.mp3
• 🎵 » 22. 亦药亦d.mp3
• 🎵 » 23. 人性的美和丑.mp3
• 🎵 » 24. 带刺的真话和心灵鸡汤.mp3
• 🎵 » 25. 意义表演和微型写作.mp3
• 🎵 » 26. 箴言的哲理和人性剖析.mp3
• 🎵 » 27. zy是观念，更是行动.mp3
• 🎵 » 28. “观念zy市场”和“观点自.mp3
• 🎵 » 29. 不zy造就自我奴yi的思想奴.mp3
• 🎵 » 30. 腐败的小人和高尚的巨人.mp3
• 🎵 » 31. 空想的科学和高贵的动物.mp3
• 🎵 » 32. 三种讽刺，人还是万物之首吗.mp3
• 🎵 » 33. wy和灾难中人怎么活下来.mp3
• 🎵 » 34. 见证叙述，灾难见证的个人责.mp3
• 🎵 » 35. 天灾和人祸的灾难记忆.mp3
• 🎵 » 36. 腐败和不道德是盛世社会的润.mp3
• 🎵 » 37. 善就是恶吗？1.mp3
• 🎵 » 38. 恶就是善吗？2.mp3
• 🎵 » 39. 公共慈善和慈善的动机.mp3
• 🎵 » 40. 同情和恻隐.mp3
• 🎵 » 41. 两个斯密.mp3
• 🎵 » 42. 善待穷人的良序社会.mp3
• 🎵 » 43. 两个伯克.mp3
• 🎵 » 44. 反对法国革命就是反Qi蒙吗.mp3
• 🎵 » 45. 保守主义能简单复用吗.mp3
• 🎵 » 46. 开明旁观和后房zhuan制.mp3
• 🎵 » 47. 专zhi统治.mp3
• 🎵 » 48. 专制xie恶.mp3
• 🎵 » 49. 自然神论和理性宗教.mp3
• 🎵 » 50. 正义的上帝和KN的世界.mp3
• 🎵 » 51. 恶在人世间，人如何安身立命.mp3
• 🎵 » 52. 文明和腐败.mp3
• 🎵 » 53. 自然人和zy人.mp3
• 🎵 » 54. 如何交出zy.mp3
• 🎵 » 55. 公意、众意、保卫zy.mp3
• 🎵 » 56. 康德与卢梭，道德哲学.mp3
• 🎵 » 57. 公共理性、私人理性与实践理.mp3
• 🎵 » 58. 启meng的行动和普世主义.mp3
• 🎵 » 59. 智者纳旦要说什么.mp3
• 🎵 » 60. 为何要做一个“可以说是真的.mp3
• 🎵 » 61. 晚到的启meng有后发优势吗.mp3
• 🎵 » 62. 独立宣言和美国的价值观.mp3
• 🎵 » 63. 人民是宪法之本.mp3
• 🎵 » 64. 宪法、核心价值和公民教育 .mp3
• 🎵 » 65. 美国启meng和《联邦党人文集》.mp3
• 🎵 » 66. zy与民主，对立与妥协.mp3
• 🎵 » 67. 人文启蒙和人性.mp3
• 🎵 » 今天，比任何时候都更需要qi蒙.mp3
• 🎵 » 徐贲：qi蒙，不仅仅属于18世纪.mp3

3 西方的起源：古希腊经典选读-[看理想]（完结）

• 🎵 00 先来认识古希腊的众神.mp3
• 📄 00 先来认识古希腊的众神.pdf
• 🎵 00 徐贲：古希腊经典，是普罗米修斯之后的又一火种.mp3
• 📄 00 徐贲：古希腊经典，是普罗米修斯之后的又一火种.pdf
• 🎵 00 杨照：过去的文明，其实比今天更加“新鲜”.mp3
• 📄 00 杨照：过去的文明，其实比今天更加“新鲜”.pdf
• 🎵 00 梁文道：让古希腊经典照亮我们浑浊的现世.mp3
• 📄 00 梁文道：让古希腊经典照亮我们浑浊的现世.pdf
• 🎵 01. 待客之道和宾客友谊 _ 荷马《奥德赛》1.mp3
• 📄 01. 待客之道和宾客友谊 _ 荷马《奥德赛》1.pdf
• 🎵 02. 口语文化和记忆能力 _ 荷马《奥德赛》2.mp3
• 📄 02. 口语文化和记忆能力 _ 荷马《奥德赛》2.pdf
• 🎵 03. 敬神是义务，不是奴役丨荷马《奥德赛》3.mp3
• 📄 03. 敬神是义务，不是奴役丨荷马《奥德赛》3.pdf
• 🎵 04. 乡愁和乌托邦的代价丨荷马《奥德赛》4.mp3
• 📄 04. 乡愁和乌托邦的代价丨荷马《奥德赛》4.pdf
• 🎵 05. 远古希腊文明开化的窗口丨荷马《奥德赛》5.mp3
• 📄 05. 远古希腊文明开化的窗口丨荷马《奥德赛》5.pdf
• 🎵 06. 农民诗人眼里的世界丨赫西俄德《工作与时日》1.mp3
• 📄 06. 农民诗人眼里的世界丨赫西俄德《工作与时日》1.pdf
• 🎵 07. 辛苦劳动，是怎样从高尚变得卑下的？丨赫西俄德《工作与时日》2.mp3
• 📄 07. 辛苦劳动，是怎样从高尚变得卑下的？丨赫西俄德《工作与时日》2.pdf
• 🎵 08. 诸神起源和世界丨赫西俄德《神谱》.mp3
• 📄 08. 诸神起源和世界丨赫西俄德《神谱》.pdf
• 🎵 09. ay和幸福丨萨福的诗.mp3
• 📄 09. ay和幸福丨萨福的诗.pdf
• 🎵 10. 写给体育竞技胜利者的颂歌丨品达的诗.mp3
• 📄 10. 写给体育竞技胜利者的颂歌丨品达的诗.pdf
• 🎵 11. 诗人要吃饭，要钱不丢人丨西摩尼德斯的诗.mp3
• 📄 11. 诗人要吃饭，要钱不丢人丨西摩尼德斯的诗.pdf
• 🎵 12. 一个奴隶怎么讲智慧的故事丨《伊索寓言》1.mp3
• 📄 12. 一个奴隶怎么讲智慧的故事丨《伊索寓言》1.pdf
• 🎵 13. “酸葡萄”：从“坏事变好事”到“幸亏有坏事”丨《伊索寓言》2.mp3
• 📄 13. “酸葡萄”：从“坏事变好事”到“幸亏有坏事”丨《伊索寓言》2.pdf
• 🎵 14. 伊索寓言为什么不同于先秦寓言丨《伊索寓言》3.mp3
• 📄 14. 伊索寓言为什么不同于先秦寓言丨《伊索寓言》3.pdf
• 🎵 15. zy的雅典与专制的波斯丨埃斯库罗斯《波斯人》1.mp3
• 📄 15. zy的雅典与专制的波斯丨埃斯库罗斯《波斯人》1.pdf
• 🎵 16. 酒神的庆典和悲剧的诞生丨埃斯库罗斯《波斯人》2.mp3
• 📄 16. 酒神的庆典和悲剧的诞生丨埃斯库罗斯《波斯人》2.pdf
• 🎵 17. 古老的难民问题与乱伦丨埃斯库罗斯《乞援人》1.mp3
• 📄 17. 古老的难民问题与乱伦丨埃斯库罗斯《乞援人》1.pdf
• 🎵 18. 信任民众不如信任君王丨埃斯库罗斯《乞援人》2.mp3
• 📄 18. 信任民众不如信任君王丨埃斯库罗斯《乞援人》2.pdf
• 🎵 19. 古希腊戏剧竞赛是怎么评奖的？.mp3
• 📄 19. 古希腊戏剧竞赛是怎么评奖的？.pdf
• 🎵 20. 预言和诅咒丨埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯》1.mp3
• 📄 20. 预言和诅咒丨埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯》1.pdf
• 🎵 21. 净z与审判丨埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯》2.mp3
• 📄 21. 净z与审判丨埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯》2.pdf
• 🎵 22. 人类审判史上标志性的一页丨埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯》3.mp3
• 📄 22. 人类审判史上标志性的一页丨埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯》3.pdf
• 🎵 23. “死了和活着一样亲切可爱的人”丨索福克勒斯.mp3
• 📄 23. “死了和活着一样亲切可爱的人”丨索福克勒斯.pdf
• 🎵 24. 谁都能“公民抗命”吗？丨索福克勒斯《安提戈涅》1.mp3
• 📄 24. 谁都能“公民抗命”吗？丨索福克勒斯《安提戈涅》1.pdf
• 🎵 25. 正义的国法不侵害亲情丨索福克勒斯《安提戈涅》2.mp3
• 📄 25. 正义的国法不侵害亲情丨索福克勒斯《安提戈涅》2.pdf
• 🎵 26. 什么是“王”和亚里士多德的悲剧理论丨索福克勒斯《俄狄浦斯王》1.mp3
• 📄 26. 什么是“王”和亚里士多德的悲剧理论丨索福克勒斯《俄狄浦斯王》1.pdf
• 🎵 27. 悲剧人物的性格缺陷与知识盲区丨索福克勒斯《俄狄浦斯王》2.mp3
• 📄 27. 悲剧人物的性格缺陷与知识盲区丨索福克勒斯《俄狄浦斯王》2.pdf
• 🎵 28. 服从领导和善待朋友丨索福克勒斯《菲罗克忒忒斯》1.mp3
• 📄 28. 服从领导和善待朋友丨索福克勒斯《菲罗克忒忒斯》1.pdf
• 🎵 29. 被遗弃和冤屈者如何回归社会丨索福克勒斯《菲罗克忒忒斯》2.mp3
• 📄 29. 被遗弃和冤屈者如何回归社会丨索福克勒斯《菲罗克忒忒斯》2.pdf
• 🎵 30. 希腊启蒙时期的思想困扰丨欧里庇得斯.mp3
• 📄 30. 希腊启蒙时期的思想困扰丨欧里庇得斯.pdf
• 🎵 31. 智者与哲学家丨欧里庇得斯.mp3
• 📄 31. 智者与哲学家丨欧里庇得斯.pdf
• 🎵 32. 作为人类激情的hs和报复丨欧里庇得斯《美狄亚》1.mp3
• 📄 32. 作为人类激情的hs和报复丨欧里庇得斯《美狄亚》1.pdf
• 🎵 33. 虎毒不食子吗？丨欧里庇得斯《美狄亚》2.mp3
• 📄 33. 虎毒不食子吗？丨欧里庇得斯《美狄亚》2.pdf
• 🎵 34. 快乐陶醉与走火入魔丨欧里庇得斯《酒神的伴侣》1.mp3
• 📄 34. 快乐陶醉与走火入魔丨欧里庇得斯《酒神的伴侣》1.pdf
• 🎵 35 . 膜拜与暴力丨欧里庇得斯《酒神的伴侣》2.mp3
• 📄 35 . 膜拜与暴力丨欧里庇得斯《酒神的伴侣》2.pdf
• 🎵 36. “种下荒凉，日后必自己收获毁灭”丨欧里庇得斯《特洛伊的女人们》.mp3
• 📄 36. “种下荒凉，日后必自己收获毁灭”丨欧里庇得斯《特洛伊的女人们》.pdf
• 🎵 37. 喜剧和政治保守主义丨阿里斯托芬.mp3
• 📄 37. 喜剧和政治保守主义丨阿里斯托芬.pdf
• 🎵 38. 可笑的哲学和滑稽的哲学家丨阿里斯托芬《云》.mp3
• 📄 38. 可笑的哲学和滑稽的哲学家丨阿里斯托芬《云》.pdf
• 🎵 39. 不完美但不可缺少的民主陪审团丨阿里斯托芬《马蜂》.mp3
• 📄 39. 不完美但不可缺少的民主陪审团丨阿里斯托芬《马蜂》.pdf
• 🎵 40. 政治不是男性的专属事务丨阿里斯托芬《利西翠妲》.mp3
• 📄 40. 政治不是男性的专属事务丨阿里斯托芬《利西翠妲》.pdf
• 🎵 41. 互联网时代的希罗多德《历史》丨希罗多德《历史》1.mp3
• 📄 41. 互联网时代的希罗多德《历史》丨希罗多德《历史》1.pdf
• 🎵 42. 远行人必有故事可讲丨希罗多德《历史》2.mp3
• 📄 42. 远行人必有故事可讲丨希罗多德《历史》2.pdf
• 🎵 43. 隔代报应和自以为幸福丨希罗多德《历史》3.mp3
• 📄 43. 隔代报应和自以为幸福丨希罗多德《历史》3.pdf
• 🎵 44. 风土人情与文化习俗丨希罗多德《历史》4.mp3
• 📄 44. 风土人情与文化习俗丨希罗多德《历史》4.pdf
• 🎵 45. 一场关于政制的辩论丨希罗多德《历史》5.mp3
• 📄 45. 一场关于政制的辩论丨希罗多德《历史》5.pdf
• 🎵 46. 讲述往事和探究真实丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》1.mp3
• 📄 46. 讲述往事和探究真实丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》1.pdf
• 🎵 47. 古希腊人的辩论丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》2.mp3
• 📄 47. 古希腊人的辩论丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》2.pdf
• 🎵 48. 墓前演说和雅典瘟疫丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》3.mp3
• 📄 48. 墓前演说和雅典瘟疫丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》3.pdf
• 🎵 49. 暴力革命与幽暗人性丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》4.mp3
• 📄 49. 暴力革命与幽暗人性丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》4.pdf
• 🎵 50. 赶尽杀绝是消灭敌人的好办法吗丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》5.mp3
• 📄 50. 赶尽杀绝是消灭敌人的好办法吗丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》5.pdf
• 🎵 51. 帝国霸权和强权即正义丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》6.mp3
• 📄 51. 帝国霸权和强权即正义丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》6.pdf
• 🎵 52. 历史与悲剧丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》7.mp3
• 📄 52. 历史与悲剧丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》7.pdf
• 🎵 53. 希罗多德和修昔底德的比较丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》8.mp3
• 📄 53. 希罗多德和修昔底德的比较丨修昔底德《伯罗奔尼撒战争》8.pdf
• 🎵 54. 民众真的爱戴专制暴君吗丨色诺芬《僭主希耶罗》1.mp3
• 📄 54. 民众真的爱戴专制暴君吗丨色诺芬《僭主希耶罗》1.pdf
• 🎵 55. 帝师劝说暴君的限度和有效性丨色诺芬《僭主希耶罗》2.mp3
• 📄 55. 帝师劝说暴君的限度和有效性丨色诺芬《僭主希耶罗》2.pdf
• 🎵 56. 暴君心理剖析是怎样一种道德谴责丨色诺芬《僭主希耶罗》3.mp3
• 📄 56. 暴君心理剖析是怎样一种道德谴责丨色诺芬《僭主希耶罗》3.pdf
• 🎵 57. 讨神喜欢，就是虔敬吗丨柏拉图《游叙弗伦篇》1.mp3
• 📄 57. 讨神喜欢，就是虔敬吗丨柏拉图《游叙弗伦篇》1.pdf
• 🎵 58. 亲亲相隐和大义灭亲丨柏拉图《游叙弗伦篇》2.mp3
• 📄 58. 亲亲相隐和大义灭亲丨柏拉图《游叙弗伦篇》2.pdf
• 🎵 59. 美德教育和良心发现丨柏拉图《美诺篇》.mp3
• 📄 59. 美德教育和良心发现丨柏拉图《美诺篇》.pdf
• 🎵 60. 公民不服从和公民不服气丨柏拉图《辩词》.mp3
• 📄 60. 公民不服从和公民不服气丨柏拉图《辩词》.pdf
• 🎵 61. “公民伏法”丨柏拉图《克里托篇》.mp3
• 📄 61. “公民伏法”丨柏拉图《克里托篇》.pdf
• 🎵 62. 哲学与政治丨苏格拉底、柏拉图.mp3
• 📄 62. 哲学与政治丨苏格拉底、柏拉图.pdf
• 🎵 63. 哲思者的启蒙和政治技艺丨柏拉图《理想国》1.mp3
• 📄 63. 哲思者的启蒙和政治技艺丨柏拉图《理想国》1.pdf
• 🎵 64. 暴虐的僭政是“城邦的绝症”丨柏拉图《理想国》2.mp3
• 📄 64. 暴虐的僭政是“城邦的绝症”丨柏拉图《理想国》2.pdf
• 🎵 65. 暴政下的愚民口味与偏好丨柏拉图《理想国》3.mp3
• 📄 65. 暴政下的愚民口味与偏好丨柏拉图《理想国》3.pdf
• 🎵 66. 制度之恶与人性之恶丨柏拉图《理想国》4.mp3
• 📄 66. 制度之恶与人性之恶丨柏拉图《理想国》4.pdf
• 🎵 67. 自制是怎样一种伦理品质丨亚里士多德《尼各马科伦理学》1.mp3
• 📄 67. 自制是怎样一种伦理品质丨亚里士多德《尼各马科伦理学》1.pdf
• 🎵 68. 私人友谊和公民团结丨亚里士多德《尼各马科伦理学》2.mp3
• 📄 68. 私人友谊和公民团结丨亚里士多德《尼各马科伦理学》2.pdf
• 🎵 69. 什么是幸福丨亚里士多德《尼各马科伦理学》3.mp3
• 📄 69. 什么是幸福丨亚里士多德《尼各马科伦理学》3.pdf
• 🎵 70. 城邦的好坏是由政体决定的丨 亚里士多德《政治学》1.mp3
• 📄 70. 城邦的好坏是由政体决定的丨 亚里士多德《政治学》1.pdf
• 🎵 71. 僭政的帝王学和ym术丨亚里士多德《政治学》2.mp3
• 📄 71. 僭政的帝王学和ym术丨亚里士多德《政治学》2.pdf
• 🎵 72. 为专制暴政出谋划策的人丨亚里士多德《政治学》3.mp3
• 📄 72. 为专制暴政出谋划策的人丨亚里士多德《政治学》3.pdf
• 🎵 74. 优秀的政体必须有优秀价值的追求丨亚里士多德《政治学》5.mp3
• 📄 74. 优秀的政体必须有优秀价值的追求丨亚里士多德《政治学》5.pdf
• 🎵 75. 政体的奠定时刻和立法者丨亚里士多德《政治学》6.mp3
• 📄 75. 政体的奠定时刻和立法者丨亚里士多德《政治学》6.pdf
• 🎵 76. 人文思考能从古希腊学习什么.mp3
• 📄 76. 人文思考能从古希腊学习什么.pdf
• 🎵 番外丨徐贲：谈谈我的西方经典课程.mp3
• 📄 番外丨徐贲：谈谈我的西方经典课程.pdf

4 帝国的兴衰：古罗马经典选读（完结）

• 🎵 00 徐贲：读罗马文学，是在读一场漫长的失败.mp3
• 📄 00 徐贲：读罗马文学，是在读一场漫长的失败.pdf
• 🎵 00 徐贲：读罗马文学，是在读一场漫长的失败.mp3
• 📄 00 徐贲：读罗马文学，是在读一场漫长的失败.pdf
• 🎵 00 杨照：过去的文明，其实比今天更加“新鲜”.mp3
• 📄 00 杨照：过去的文明，其实比今天更加“新鲜”.pdf
• 🎵 00 杨照：过去的文明，其实比今天更加“新鲜”.mp3
• 📄 00 杨照：过去的文明，其实比今天更加“新鲜”.pdf
• 🎵 01. 通俗喜剧是怎样一种罗马大众娱乐丨普劳图斯《孪生兄弟》1.mp3
• 📄 01. 通俗喜剧是怎样一种罗马大众娱乐丨普劳图斯《孪生兄弟》1.pdf
• 🎵 01. 通俗喜剧是怎样一种罗马大众娱乐丨普劳图斯《孪生兄弟》1.mp3
• 📄 01. 通俗喜剧是怎样一种罗马大众娱乐丨普劳图斯《孪生兄弟》1.pdf
• 🎵 02. 披着希腊外套的罗马故事丨普劳图斯《孪生兄弟》2.mp3
• 📄 02. 披着希腊外套的罗马故事丨普劳图斯《孪生兄弟》2.pdf
• 🎵 02. 披着希腊外套的罗马故事丨普劳图斯《孪生兄弟》2.mp3
• 📄 02. 披着希腊外套的罗马故事丨普劳图斯《孪生兄弟》2.pdf
• 🎵 03. 古典喜剧的人文阅读丨普劳图斯《孪生兄弟》3.mp3
• 📄 03. 古典喜剧的人文阅读丨普劳图斯《孪生兄弟》3.pdf
• 🎵 03. 古典喜剧的人文阅读丨普劳图斯《孪生兄弟》3.mp3
• 📄 03. 古典喜剧的人文阅读丨普劳图斯《孪生兄弟》3.pdf
• 🎵 04. 早期罗马戏剧从何而来，因何而来丨泰伦斯《两兄弟》1.mp3
• 📄 04. 早期罗马戏剧从何而来，因何而来丨泰伦斯《两兄弟》1.pdf
• 🎵 04. 早期罗马戏剧从何而来，因何而来丨泰伦斯《两兄弟》1.mp3
• 📄 04. 早期罗马戏剧从何而来，因何而来丨泰伦斯《两兄弟》1.pdf
• 🎵 05. 令人头疼的子女教育丨泰伦斯《两兄弟》2.mp3
• 📄 05. 令人头疼的子女教育丨泰伦斯《两兄弟》2.pdf
• 🎵 05. 令人头疼的子女教育丨泰伦斯《两兄弟》2.mp3
• 📄 05. 令人头疼的子女教育丨泰伦斯《两兄弟》2.pdf
• 🎵 06. 权贵政治和文化分裂丨泰伦斯《两兄弟》3.mp3
• 📄 06. 权贵政治和文化分裂丨泰伦斯《两兄弟》3.pdf
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• 🎵 07. 重实际的罗马哲学丨卢克莱修《物性论》1.mp3
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• 🎵 08. 伊壁鸠鲁哲学和古代的“说教诗”丨卢克莱修《物性论》2.mp3
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• 🎵 09. 趋乐避苦不等于享乐主义丨卢克莱修《物性论》3.mp3
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• 🎵 10. 诗与政治丨卡图卢斯《歌集》1.mp3
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• 🎵 11. 爱情恩仇的酸甜苦辣丨卡图卢斯《歌集》2.mp3
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• 🎵 12. 情诗是怎样的抒情诗丨卡图卢斯《歌集》3.mp3
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• 🎵 13. 希腊化和罗马共和丨西塞罗的时代.mp3
• 📄 13. 希腊化和罗马共和丨西塞罗的时代.pdf
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• 🎵 14. 优秀的演说者，失败的政治家丨西塞罗的政治生涯.mp3
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• 🎵 15. 国家不是为了抱团取暖丨西塞罗《论共和国》.mp3
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• 🎵 16. 人的理性和正义立法丨西塞罗《论法律》.mp3
• 📄 16. 人的理性和正义立法丨西塞罗《论法律》.pdf
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• 🎵 17. 政客腐败和公民失德丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》1.mp3
• 📄 17. 政客腐败和公民失德丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》1.pdf
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• 🎵 18. 输出腐败与撒币外交丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》2.mp3
• 📄 18. 输出腐败与撒币外交丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》2.pdf
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• 🎵 19. 国民品格和民德习俗丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》3.mp3
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• 🎵 20. 古典共和与公民zy丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》4.mp3
• 📄 20. 古典共和与公民zy丨撒路斯提乌斯《喀提林阴谋 朱古达战争》4.pdf
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• 🎵 21. 奥古斯都盛世的罗马文学丨维吉尔《埃涅阿斯纪》1.mp3
• 📄 21. 奥古斯都盛世的罗马文学丨维吉尔《埃涅阿斯纪》1.pdf
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• 🎵 22. 领袖崇拜和国家史诗丨维吉尔《埃涅阿斯纪》2.mp3
• 📄 22. 领袖崇拜和国家史诗丨维吉尔《埃涅阿斯纪》2.pdf
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• 🎵 23. 文学家与权力政治的联姻丨维吉尔《埃涅阿斯纪》3.mp3
• 📄 23. 文学家与权力政治的联姻丨维吉尔《埃涅阿斯纪》3.pdf
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• 🎵 24. 站错过队的诗人如何表现政治忠诚？丨贺拉斯《讽刺诗》1.mp3
• 📄 24. 站错过队的诗人如何表现政治忠诚？丨贺拉斯《讽刺诗》1.pdf
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• 🎵 25. “新社会”知识分子如何自我定位丨贺拉斯《讽刺诗》2.mp3
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• 🎵 26. 讽刺诗的自嘲和玩笑丨贺拉斯《讽刺诗》3.mp3
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• 🎵 27. 人生哲理的幽默与无奈丨贺拉斯《讽刺诗》4.mp3
• 📄 27. 人生哲理的幽默与无奈丨贺拉斯《讽刺诗》4.pdf
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• 🎵 28. 伴君如伴虎：奥维德和奥古斯都丨奥维德《爱的艺术》1.mp3
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• 🎵 29. 拉丁文学中的“ysyc”丨奥维德《爱的艺术》2.mp3
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• 🎵 30. 轻逸神话中的沉重变形丨奥维德《变形记》1.mp3
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• 🎵 31. xqb下的es同体丨奥维德《变形记》2.mp3
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• 🎵 32. 从奥维德的《变形记》到卡夫卡的《变形记》丨奥维德《变形记》3.mp3
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• 🎵 33. 罗马的道德沦丧和传统美德丨李维《自建城以来》1.mp3
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• 🎵 34. 传说故事的教化教育丨李维《自建城以来》2.mp3
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• 🎵 35. 怎么思考共和的腐败问题丨李维《自建城以来》3.mp3
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• 🎵 36. 腐败政治下人能洁身自好吗丨塞涅卡《论发怒》1.mp3
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• 🎵 37. 乱世人生和斯多葛主义丨塞涅卡《论发怒》2.mp3
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• 🎵 38. 怎么才能规劝一个暴君丨塞涅卡《论发怒》3.mp3
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• 🎵 39. 发怒与残忍丨塞涅卡《论发怒》4.mp3
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• 🎵 40. 愤怒是灵魂的热度丨塞涅卡《论发怒》5.mp3
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• 🎵 41. 女性的暴力和残忍丨塞涅卡《美狄亚》.mp3
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• 🎵 42. 暴政下的文学讽刺丨佩特罗尼乌斯《饮食男女》1.mp3
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• 🎵 43. 民间经济能人和暴发户文化热丨佩特罗尼乌斯《饮食男女》2.mp3
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• 🎵 44. 怡然自得的颓废和都市漂泊丨佩特罗尼乌斯《饮食男女》3.mp3
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• 🎵 45. 修辞与教育丨昆体良《雄辩术原理》1.mp3
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• 🎵 46. 知识与政治丨昆体良《雄辩术原理》2.mp3
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• 🎵 47. 专制统治下的知识分子避祸和隐秘写作丨昆体良《雄辩术原理3.mp3
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• 🎵 48. 坏体制内难做好人丨塔西佗《编年史》1.mp3
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• 🎵 49. 专制统治下如何安身立命丨塔西佗《编年史》2.mp3
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• 🎵 50. 专制统治下的道德垃圾场丨塔西佗《编年史》3.mp3
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• 🎵 51. “塔西佗陷阱”和历史的善恶必书｜塔西佗《编年史》4.mp3
• 📄 51. “塔西佗陷阱”和历史的善恶必书｜塔西佗《编年史》4.pdf
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• 🎵 52. 为何和如何阅读普鲁塔克｜普鲁塔克《小加图传》1.mp3
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• 🎵 53. 加图之死和斯多葛哲学｜普鲁塔克《小加图传》2.mp3
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• 🎵 54. 作为zy和道德象征的加图｜普鲁塔克《小加图传》3.mp3
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• 🎵 55. 罗马共和与罗马美德｜普鲁塔克《小加图传》4.mp3
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• 🎵 56. 普鲁塔克《小加图传》5.mp3
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• 🎵 57. 朱文纳尔《讽刺诗》1.mp3
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• 🎵 61. 阿普列乌斯《金驴记》1.mp3
• 📄 61. 阿普列乌斯《金驴记》1.pdf
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• 🎵 64 . 爱比克泰德《论说集》1.mp3
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• 🎵 65. 爱比克泰德《论说集》2.mp3
• 📄 65. 爱比克泰德《论说集》2.pdf
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• 📄 65. 爱比克泰德《论说集》2.pdf
• 📄 66-69.pdf
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• 🎵 66. 爱比克泰德《论说集》3.mp3
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• 🎵 67. 奥勒留《沉思录》1.mp3
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• 🎵 68. 奥勒留《沉思录》2.mp3
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• 🎵 69. 奥勒留《沉思录》3.mp3
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• 📄 70-74.pdf
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• 🎵 70. 奥勒留《沉思录》4.mp3
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• 🎵 71. 奥勒留《沉思录》5.mp3
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• 🎵 72. 奥勒留《沉思录》6.mp3
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• 🎵 73. 中西之间的伦理文化之旅.mp3
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• 🎵 74. 尾声：罗马的国运与文学的兴衰.mp3
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