一段失踪的民国史：黎光明的故事【看理想】

课程目录

• 🎵 1. 王化与山险之间：整烂就整烂，整烂了老子下灌县.mp3
• 📄 1. 王化与山险之间：整烂就整烂，整烂了老子下灌县.pdf
• 🎵 2. 灌县“三英”：学术报国，还是军政报国？.mp3
• 📄 2. 灌县“三英”：学术报国，还是军政报国？.pdf
• 🎵 3. 史语所的诞生：“康熙传位诏书”，何以在民族危亡的时代保存下来.mp3
• 📄 3. 史语所的诞生：“康熙传位诏书”，何以在民族危亡的时代保存下来.pdf
• 🎵 3. 问答2：要发现时代的建构，可以“把自己作为方法”？.mp3
• 🎵 4. 雄心与偏见：黎光明的《川康调查计划大纲》.mp3
• 📄 4. 雄心与偏见：黎光明的《川康调查计划大纲》.pdf
• 🎵 5. 傅斯年的“责难”：安阳殷墟才花了300多，你要1500干什么？[微dedao787].mp3
• 📄 5. 傅斯年的“责难”：安阳殷墟才花了300多，你要1500干什么？[微dedao787].pdf
• 🎵 6. 进入汶川：人们如何构建关于祖先的历史记忆[微dedao787].mp3
• 📄 6. 进入汶川：人们如何构建关于祖先的历史记忆？[微dedao787].pdf
• 🎵 7. 土司、羌民、土民：在民族、身份尚未确定的年代，我们和他们如何认知对方？[微dedao787].mp3
• 📄 7. 土司、羌民、土民：在民族、身份尚未确定的年代，我们和他们如何认知对方？[微dedao787].pdf
• 🎵 8. 甘军之乱：从叠溪折返成都，“恐怖”的气氛下与傅斯年的再次通信[微dedao787].mp3
• 📄 8. 甘军之乱：从叠溪折返成都，“恐怖”的气氛下与傅斯年的再次通信[微dedao787].pdf
• 🎵 9. “羌藏之间”：同为羌族或藏族，语言却有可能并不相通？.mp3
• 📄 9. “羌藏之间”：同为羌族或藏族，语言却有可能并不相通？.pdf
• 🎵 10. 民族身份被识别之前，谁才算是“自己人”？.mp3
• 📄 10. 民族身份被识别之前，谁才算是“自己人”？.pdf
• 🎵 11. 汉番之间：边缘的时空里是模糊的“民族认同”？.mp3
• 📄 11. 汉番之间：边缘的时空里是模糊的“民族认同”？.pdf
• 🎵 12. 土官的抱怨：还是大清皇帝出来要好些？ 西番杂记1.mp3
• 📄 12. 土官的抱怨：还是大清皇帝出来要好些？ 西番杂记 1.pdf
• 🎵 13. 同一时代的不同时差：中心与.mp3
• 📄 13. 同一时代的不同时差：中心与边疆如何认知“国家”？ 西番杂记 2.pdf
• 🎵 14. 朗日喇嘛：人如何打得过老天爷的算盘？ 西番杂记3.mp3
• 📄 14. 朗日喇嘛：人如何打得过老天爷的算盘？ 西番杂记 3.pdf
• 🎵 15. 我们对“时代与民族”的共识来自哪里？ 西番杂记4.mp3
• 📄 15. 我们对“时代与民族”的共识来自哪里？ 西番杂记 4.pdf
• 🎵 16. 今天“浓缩版的九寨沟”，也曾是藏羌聚居的险境？ 西番杂记5.mp3
• 📄 16. 今天“浓缩版的九寨沟”，也曾是藏羌聚居的险境？ 西番杂记5.pdf
• 📄 17. 以打“抢”为生，猼猓子是一群神秘又可怕的深山劫匪.pdf
• 🎵 17. 以打“抢”为生，猼猓子是一群神秘又可怕的深山劫匪？.mp3
• 🎵 18. 他们不是历史的研究对象，而是“活生生的个人”？.mp3
• 📄 18. 他们不是历史的研究对象，而是“活生生的个人”？.pdf
• 🎵 19. 黎光明的记录.mp3
• 📄 19. 黎光明的记录.pdf
• 🎵 20. 风雨飘摇的年代.mp3
• 📄 20. 风雨飘摇的年代.pdf
• 🎵 21. 国民党的军政乱局.mp3
• 📄 21. 国民党的军政乱局.pdf
• 🎵 22. “军政与学术.mp3
• 📄 22. “军政与学术.pdf
• 🎵 23. 川康边区乱局.mp3
• 📄 23. 川康边区乱局.pdf
• 🎵 24. 宁静的前夜.mp3
• 📄 24. 宁静的前夜.pdf
• 🎵 25. 汪一能.mp3
• 📄 25. 汪一能.pdf
• 🎵 26. 黎光明之死：“以身殉道”，却无人敢收尸？.mp3
• 📄 26. 黎光明之死：“以身殉道”，却无人敢收尸？.pdf
• 🎵 27. “陆上台湾”覆灭记，一段特殊的机缘.mp3
• 📄 27. “陆上台湾”覆灭记，一段特殊的机缘.pdf
• 📄 28. 中国近百年的民族建构：再造“华夏边缘”.MP3
• 📄 28. 中国近百年的民族建构：再造“华夏边缘”.pdf
• 🎵 29. 千年寻“羌”，寻的到底是什么？（结语）.mp3
• 📄 29. 千年寻“羌”，寻的到底是什么？（结语）.pdf
• 发刊词
  • 🎵 王明珂：三幕电影，演绎“一个人的民国史”.mp3
  • 🎵 问答1：为什么最近重大的考古发现多在中原周边？.mp3
• 推荐
  • 🎵 “学生”推荐：重新感受“赤脚走在锐石上的痛”.mp3
  • 🎵 杨照：黎光明和边缘性的冲击，对我们会有巨大的启发.mp3
  • 🎵 段志强：将这历史和生命织入我们自己的思维之海.mp3
  • 🎵 罗新：知识与创造，过去与未来，都在这个故事里.mp3
• 🎵 番外 如何找到人生的志业？.mp3
• 🎵 番外 日本连狗都很压抑？与人类学家聊旅行.mp3
• 🎵 问答3：弟兄祖先、地方神崇拜，我们如何想象一个“造国民”的时代[微dedao787].mp3
• 📄 问答3：弟兄祖先、地方神崇拜，我们如何想象一个“造国民”的时代[微dedao787].pdf
• 🎵 问答4：在今天，我们如何认识不同民族之间的差别？.mp3
• 🎵 问答5：藏羌之间，“寨子”往往是一个最核心的认同单位？.mp3
• 🎵 问答6：民族，其实是人类学的“创造”？.mp3
• 🎵 问答7：小黑水人、”猼猓子”的野蛮印象从哪里来？.mp3
• 🎵 问答8：川西三十年，发生了什么变化.mp3
• 🎵 问答9：“民族主义”出现之前，世界并不是一个理想国？.mp3
• 📄 问答9：“民族主义”出现之前，世界并不是一个理想国？.pdf