惊奇之旅：简明西方哲学史

课程简介

《惊奇之旅：简明西方哲学史》以“哲学始于惊奇”为线索，系统梳理从古希腊到当代的西方哲学发展脉络。课程聚焦核心问题——如“什么是真实？”“人如何获得知识？”“何为善的生活？”——通过关键人物（如苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、康德、尼采、维特根斯坦等）的思想突破，展现哲学观念的演进逻辑。内容兼顾深度与可读性，避免过度术语堆砌，注重思想背景与现实关切的联结，例如探讨理性与信仰的张力、启蒙精神的遗产、现代性困境及后现代反思。每讲辅以经典文本选读与生活化案例，引导学习者在历史语境中理解哲思的源流与力量，培养批判性思维与人文洞察力，使哲学不再是遥远的知识体系，而成为回应时代困惑的思想资源。

适合人群

哲学初学者、人文社科专业本科生、对西方思想史感兴趣的普通读者、希望系统了解哲学核心问题的终身学习者

课程目录

• 0. 迟早有一天，你会像苏格拉底那样发问.mp3

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• 01. 哲学的“死狗”，会在特定的时刻死而复生 _ 哲学的问题.mp3

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• 02. 轴心时代，为什么唯独希腊发展出了哲学？｜希腊精神.mp3

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• 03. 撇开神，用自然解释自然 ｜ 泰勒斯的哲学.mp3

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• 04. 一是源头，二是不定，三是全体 ｜ 毕达哥拉斯的哲学.mp3

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• 05. 一切皆流，无物常驻 ｜ 赫拉克利特的哲学.mp3

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• 06. 克塞诺芬尼与巴门尼德 ｜ 中心不变：静止比运动高贵.mp3

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• 07. “阿喀琉斯追不上乌龟”，论证胜于事实 ｜ 芝诺悖论.mp3

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• 08. 番外 ｜ 逻各斯的话语与尺度：对变化的审查与分辨.mp3

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• 09. 番外 ｜ 周濂：一部说纯正中国话的西方哲学史.mp3

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• 10. 人类堕落，是因为相信力量即正义 ｜ 赫西俄德《神谱》与《劳作与时日》.mp3

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• 11. 命运即正义：发生的事，包括幸福，人都无法控制 ｜ 索福克勒斯《俄狄浦斯王》.mp3

• 11. 命运即正义：发生的事，包括幸福，人都无法控制 ｜ 索福克勒斯《俄狄浦斯王》.pdf

• 12. 别再哭了，一切是神的安排 ｜ 索福克勒斯《俄狄浦斯在科罗诺斯》.mp3

• 12. 别再哭了，一切是神的安排 ｜ 索福克勒斯《俄狄浦斯在科罗诺斯》.pdf

• 13. 人是万物的尺度 ｜ 智者派的相对主义.mp3

• 13. 人是万物的尺度 ｜ 智者派的相对主义.pdf

• 14. 未经考察的人生是不值得过的人生 ｜ 苏格拉底的哲学与人生.mp3

• 14. 未经考察的人生是不值得过的人生 ｜ 苏格拉底的哲学与人生.pdf

• 15. 灵魂助产术：人应找寻自己的答案 ｜ 苏格拉底与美诺的谈话.mp3

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• 16. 在众神隐退的时代，拥有改变的智慧、勇气和宁静 ｜ 苏格拉底与亚里士多德论道德错误.mp3

• 16. 在众神隐退的时代，拥有改变的智慧、勇气和宁静 ｜ 苏格拉底与亚里士多德论道德错误.pdf

• 17. 请不要因为我说实话而不高兴 ｜ 苏格拉底关于无罪的申辩.mp3

• 17. 请不要因为我说实话而不高兴 ｜ 苏格拉底关于无罪的申辩.pdf

• 18. “活得好”与“活得正当”是一回事 ｜ 苏格拉底与克里同的谈话.mp3

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• 19. 我去赴死，你们去继续生活，谁也不知我们谁更幸福 ｜ 苏格拉底论灵魂不朽.mp3

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• 20. 以平等的方式对待不平等的人，同样也是不平等 ｜ 苏格拉底之死与雅典民主制（上）.mp3

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• 21. 如果好政体的堕落不可避免，那民主制是坏中最不坏的那个 ｜ 苏格拉底之死与雅典民主制（下）.mp3

• 21. 如果好政体的堕落不可避免，那民主制是坏中最不坏的那个 ｜ 苏格拉底之死与雅典民主制（下）.pdf

• 22. 天真的失去，是无法回归天堂的关键 ｜ 柏拉图的哲学与人生.mp3

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• 23. 有话实说、欠债还钱为什么不一定正义？ ｜ 苏格拉底与克法洛斯的谈话.mp3

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• 24. 正义就是强者的利益？ ｜ 苏格拉底与色拉叙马霍斯的谈话.mp3

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• 25. 不正义的人生活地比正义的人更好？ ｜ 正义与幸福（上）.mp3

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• 26. 为什么要做一个道德的人？ ｜ 正义与幸福（下）.mp3

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• 27. 劳动分工原则：各归其位、各司其职 _ 城邦正义（序）.mp3

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• 28. 言论审查是否有益于维护正义？ ｜ 城邦正义（上）.mp3

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• 29. 当激情和欲望服从理性领导，我们就内心平和 ｜ 城邦正义（中）.mp3

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• 30. “灵魂的正义”与“城邦的正义”是否相悖？ ｜ 城邦正义（下）.mp3

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• 31. 伟大的“失败之书”：见过太阳，也许还会再次堕入黑暗 ｜ 评柏拉图《理想国》.mp3

• 31. 伟大的“失败之书”：见过太阳，也许还会再次堕入黑暗 ｜ 评柏拉图《理想国》.pdf

• 32. 吾爱吾师、吾更爱真理 _ 亚里士多德对柏拉图的批评.mp3

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• 33. 一块大理石是一座潜在的雕像 ｜ 亚里士多德论运动和变化.mp3

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• 34. 让我们一起来“指控”姚明 ｜ 亚里士多德的范畴论.mp3

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• 35. 最真实的东西是什么？ ｜ 亚里士多德《形而上学》.mp3

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• 36. 幸福像花儿一样 ｜ 亚里士多德《尼各马可伦理学》（上）.mp3

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• 37. 我们反复做的事情成就了自己 ｜ 亚里士多德《尼各马可伦理学》（中）.mp3

• 37. 我们反复做的事情成就了自己 ｜ 亚里士多德《尼各马可伦理学》（中）.pdf

• 38. 德性就是适得其中 ｜ 亚里士多德《尼各马可伦理学》（下）.mp3

• 38. 德性就是适得其中 ｜ 亚里士多德《尼各马可伦理学》（下）.pdf

• 39. “我们”如何过上幸福美好的人生？ ｜ 亚里士多德的《政治学》（上）.mp3

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• 40. 脱离城邦者，非神即兽 ｜ 亚里士多德的《政治学》（中）.mp3

• 40. 脱离城邦者，非神即兽 ｜ 亚里士多德的《政治学》（中）.pdf

• 41. 以人民的名义还是以法律的名义 ｜ 亚里士多德的《政治学》（下）.mp3

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• 42. 并不是每一种快乐都值得选择 ｜ 伊壁鸠鲁学派.mp3

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• 43. 智慧的人应该像猪一样不动心 ｜ 怀疑主义.mp3

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• 44. 从愤世嫉俗到玩世不恭 ｜ 犬儒主义.mp3

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• 45. 用严冷的目光看到一个喜悦全无的世界 ｜ 斯多亚学派.mp3

• 45. 用严冷的目光看到一个喜悦全无的世界 ｜ 斯多亚学派.pdf

• 46. 设计论证与打赌说 ｜ 上帝存在的证明（上）.mp3

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• 47. 宇宙论论证和本体论论证 ｜ 上帝存在的证明（下）.mp3

• 47. 宇宙论论证和本体论论证 ｜ 上帝存在的证明（下）.pdf

• 48. 放弃理解的纵身一跃 ｜ 理性与信仰之争.mp3

• 48. 放弃理解的纵身一跃 ｜ 理性与信仰之争.pdf

• 49. 割掉共相与争论的奥康剃刀 ｜ 唯名论与实在论之辩.mp3

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• 50. 凡人歌和愚人颂 ｜ 文艺复兴与人文主义的兴起.mp3

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• 51. 个人行走在信心的荒凉地带 ｜ 宗教改革.mp3

• 51. 个人行走在信心的荒凉地带 ｜ 宗教改革.pdf

• 52. 为了“有所不疑”必先“有所怀疑” ｜ 笛卡尔的《谈谈方法》.mp3

• 52. 为了“有所不疑”必先“有所怀疑” ｜ 笛卡尔的《谈谈方法》.pdf

• 53. 我思故我在 _ 笛卡尔的《第一哲学沉思集》.mp3

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• 54. 上帝给了我眼睛看世界，我却用它来看自己 _ 洛克《人类理解论》(上).mp3

• 54. 上帝给了我眼睛看世界，我却用它来看自己 _ 洛克《人类理解论》(上).pdf

• 55. 人心是一张可以任意涂抹的白纸吗？ ｜ 洛克《人类理解论》（下）.mp3

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• 56. 这个世界是所有可能世界里最好的吗？ ｜ 莱布尼茨哲学（上）.mp3

• 56. 这个世界是所有可能世界里最好的吗？ ｜ 莱布尼茨哲学（上）.pdf

• 57. 这个世界是所有可能世界里最好的吗？ ｜ 莱布尼茨哲学（下）.mp3

• 57. 这个世界是所有可能世界里最好的吗？ ｜ 莱布尼茨哲学（下）.pdf

• 58. 过度考察的人生是没法过的人生 ｜ 休谟哲学（上）.mp3

• 58. 过度考察的人生是没法过的人生 ｜ 休谟哲学（上）.pdf

• 59. 太阳照常升起？ _ 休谟哲学（中）.mp3

• 59. 太阳照常升起？ _ 休谟哲学（中）.pdf

• 60. 理性是激情的奴隶 ｜ 休谟哲学（下）.mp3

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• 61. 我们的责任不是创作书本，而是制作人格 ｜ 康德的哲学与人生.mp3

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• 62. 我能知道什么？ ｜ 康德为理性划界.mp3

• 62. 我能知道什么？ ｜ 康德为理性划界.pdf

• 63. 人为自然立法 _ 康德的“哥白尼式革命”.mp3

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• 64. 先天综合判断如何可能？ _ 康德对休谟问题的回应.mp3

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• 65. 为信仰留下地盘 ｜ 康德的理性观念.mp3

• 65. 为信仰留下地盘 ｜ 康德的理性观念.pdf

• 66. 自律给我自由 ｜ 康德的道德哲学（上）.mp3

• 66. 自律给我自由 ｜ 康德的道德哲学（上）.pdf

• 67. 经过裁剪的真话还是真话吗？ _ 康德道德哲学（中）.mp3

• 67. 经过裁剪的真话还是真话吗？ _ 康德道德哲学（中）.pdf

• 68. 好人一生平安？ _ 康德道德哲学（下） (1).mp3

• 68. 好人一生平安？ _ 康德道德哲学（下）.pdf

• 69. 一切人反对一切人的战争？ ｜ 霍布斯的《利维坦》（上）.mp3

• 69. 一切人反对一切人的战争？ ｜ 霍布斯的《利维坦》（上）.pdf

• 70. 在全面恐惧和特定恐惧之间 _ 霍布斯的《利维坦》(下).mp3

• 70. 在全面恐惧和特定恐惧之间 _ 霍布斯的《利维坦》(下).pdf

• 71. 国家为什么宁缺毋滥？ ｜ 洛克的《政府论》（上）.mp3

• 71. 国家为什么宁缺毋滥？ ｜ 洛克的《政府论》（上）.pdf

• 72. 人类的第一桶金是如何赚到的？ ｜ 洛克的《政府论》（中）.mp3

• 72. 人类的第一桶金是如何赚到的？ ｜ 洛克的《政府论》（中）.pdf

• 73. 马云和比尔·盖茨有权拥有他们的巨大财富吗？ ｜ 洛克的《政府论》（下）.mp3

• 73. 马云和比尔·盖茨有权拥有他们的巨大财富吗？ ｜ 洛克的《政府论》（下）.pdf

• 74. 分裂的卢梭 统一的卢梭 _ 卢梭的思想与人生.mp3

• 74. 分裂的卢梭 统一的卢梭 _ 卢梭的思想与人生.pdf

• 75. 虚荣心与私有制 ｜ 卢梭论人类不平等的起源.mp3

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• 76. 我们有做坏事的自由吗？ ｜ 卢梭的《社会契约论》.mp3

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• 77. 启蒙运动的黑与白.mp3

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• 78. 自由的黑格尔 保守的黑格尔 ｜ 黑格尔的思想与人生.mp3

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• 79. 凡是存在的都是合理的？.mp3

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• 80. 谁在抽象地思维？.mp3

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• 81. 为承认而斗争 ｜ 黑格尔论主奴关系.mp3

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• 82. “是什么”与“是起来” ｜ 黑格尔的“实体即主体”.mp3

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• 83. 瞧，这个人！ ｜ “那个名叫尼采的人”和那个“名叫尼采的角色”.mp3

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• 84. 在自己的身上克服他的时代 ｜ 尼采反对瓦格纳.mp3

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• 85. 幸福就是感到权力在增长 ｜ 尼采反对基督教.mp3

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• 86. “自然力量、天生要强” _ 尼采论主人道德与奴隶道德.mp3

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• 87. 上帝死了，超人诞生 ｜ 尼采的《查拉图斯特拉如是说》.mp3

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• 88. 一个人如何成其所是？ ｜ 与尼采一起生活.mp3

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• 89. 天才之为责任 ｜ 维特根斯坦的生平与思想.mp3

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• 90. 对于不可说的东西我们必须保持沉默 ｜ 维特根斯坦的《逻辑哲学论》.mp3

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• 91. 完美但不适合人居住的概念大厦 ｜ 维特根斯坦反对维特根斯坦.mp3

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• 92. 我将教会你们差异 ｜ 奥古斯丁图画到底错在哪里？.mp3

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• 93. 睁开眼睛看家族相似性 ｜ 维特根斯坦与反本质主义.mp3

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• 94. 站在思想的高墙上.mp3

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• 95. 运伟大之思者，行伟大之迷途？ ｜ 海德格尔与纳粹主义.mp3

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• 96. 人生就是一次“被抛”的过程 ｜ 海德格尔《存在与时间》（上）.mp3

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• 97. 人生在世，无非一烦 ｜ 海德格尔《存在与时间》（中）.mp3

• 97. 人生在世，无非一烦 ｜ 海德格尔《存在与时间》（中）.pdf

• 98. 向死存在 ｜ 海德格尔《存在与时间》（下）.mp3

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• 99. 没伞的孩子只能拼命跑？ ｜ 罗尔斯《正义论》（上）.mp3

• 99. 没伞的孩子只能拼命跑？ ｜ 罗尔斯《正义论》（上）.pdf

• 100. 无知者最无私？ ｜ 罗尔斯《正义论》（下）.mp3

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