杨照-重述中国通识

课程简介

《杨照》并非一门正式课程，而可能是对台湾学者杨照本人及其通识教育理念、著作或讲座系列的误称。杨照是著名人文学者、作家与评论家，长期致力于经典导读与人文素养普及。若指以其命名的相关通识课程（如“杨照讲经典”系列），其主要内容通常围绕中西人文经典展开，包括《论语》《史记》《红楼梦》及古希腊悲剧、莎士比亚、启蒙思想等文本，强调历史语境还原、文本细读与现实关怀的结合。课程注重破除教条式解读，引导学习者理解经典生成的时代脉络与内在逻辑，并反思传统与现代、个体与社会的关系。教学风格深入浅出，兼具学术深度与大众可及性，旨在培养批判性思维与人文精神。需注意：目前并无官方高校开设名为《杨照》的独立课程，相关教学内容多见于其出版书籍、线上讲座及文化机构合作项目。

适合人群

对中华传统文化、经典文献及思想史感兴趣的成年人，包括历史爱好者、人文社科专业学生、教育工作者及希望提升文化素养的终身学习者。

课程目录

• 01 聚落如何走向国家：从新石器时代到夏商周（完结）

• 02 黑暗与光耀并存：从春秋战国到秦一统（完结）

• 03 如何统治庞大的帝国：西汉（41集全）

• 04 乱世如何求生：从东汉到三国（43集全）

• 05 佛教与外族如何改变中国：魏晋南北朝（41集全）

• 06 新帝国试验的伟大与失败：隋唐（41集全）

• 07 近世史的开端：宋朝（65集全）

• 08 蒙古，从来不只是元朝（38集全）
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• 09 潜伏的危机时刻 明朝（连载中）
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    • 00.1. “所有的历史都是当代史”？.mp3
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    • 00.1. 元朝，与蒙古帝国的“距离”.mp3
    • 00.1. 元朝，与蒙古帝国的“距离”.pdf
  • 001 0. 当我们说汉唐盛世的时候，忽略了哪些历史真实？.mp3
  • 001 1. 为什么中国历史需要一个中古时期？.mp3
  • 001 1. 历史到底有多少种真相？.mp3
  • 001 1. 历史的功用只是“以史为鉴”吗？.mp3
  • 001 1. 发刊词：唐宋之变，到底“变”了什么？.mp3
  • 01. 中国历史：被破坏的“案发现场”？.mp3
  • 01. 中国历史：被破坏的“案发现场”？.pdf
  • 01.2. 中国近世史的后期，逐渐“远离”世界潮流？.mp3
  • 01.2. 中国近世史的后期，逐渐“远离”世界潮流？.pdf
  • 01.2. 成吉思汗，被神话、还是被低估？.mp3
  • 01.2. 成吉思汗，被神话、还是被低估？.pdf
  • 1. 过去的历史为什么一直在“变”？.mp3
  • 1. 过去的历史为什么一直在“变”？.pdf
  • 002 1. 隋朝，从哪里开始酝酿？.mp3
  • 002 2. 中国的文明重心为什么会南移？.mp3
  • 002 2. 如何理解“五代十国”到宋的变化？.mp3
  • 002 2. 村庄散布，是中古时期才开始的吗？.mp3
  • 002 2. 死而不僵的列国体制：从封国到灭封国.mp3
  • 02. 杨照：我为什么要“不自量力”一个人讲完中国通史？.mp3
  • 02. 杨照：我为什么要“不自量力”一个人讲完中国通史？.pdf
  • 02.3. 元末地方割据，朱元璋如何居中斡旋？.mp3
  • 02.3. 元末地方割据，朱元璋如何居中斡旋？.pdf
  • 02.3. 蒙古军团，为什么作战效率奇高？.mp3
  • 02.3. 蒙古军团，为什么作战效率奇高？.pdf
  • 2. “烽火戏诸侯”背后掩盖的历史真相.mp3
  • 2. “烽火戏诸侯”背后掩盖的历史真相.pdf
  • 003 2. 解决胡汉矛盾，该如何是好？.mp3
  • 003 3. 东汉的皇后，为什么子嗣这么少？.mp3
  • 003 3. 中古社会，一个不折不扣的“贵族时代”.mp3
  • 003 3. 帝国转型：“刘姓一家”的政权何以建立？.mp3
  • 003 3. 赵匡胤黄袍加身：是预谋还是不得已？.mp3
  • 03. 《杨照·重述中国通史》的来由与重点.mp3
  • 03. 《杨照·重述中国通史》的来由与重点.pdf
  • 03.4. 出兵原则之一 对背信弃义的惩罚？.mp3
  • 03.4. 出兵原则之一 对背信弃义的惩罚？.pdf
  • 03.4. 统一天下，朱元璋如何收拢兵权？.mp3
  • 03.4. 统一天下，朱元璋如何收拢兵权？.pdf
  • 3. 宗法衰落，诸子兴起.mp3
  • 3. 宗法衰落，诸子兴起.pdf
  • 番外 _ 如何解释三星堆出土文物的“异域风情”？.mp3
  • 番外 _ 杨照：追忆余英时，作为一代天才史学家.mp3
  • 004 3. 北周的逆袭：要势、要兵、要钱.mp3
  • 004 4. 中国的中古和西方的中世纪有什么区别？.mp3
  • 004 4. 对秦朝的反思，是开创新帝国的关键.mp3
  • 004 4. 杯酒释兵权之后，宋朝文人的地位更高了吗？.mp3
  • 004 4. 皇权集中不是东汉政治的主题.mp3
  • 04. 古人如何认识历史？.mp3
  • 04. 古人如何认识历史？.pdf
  • 04.5. 出身草莽，朱元璋何以从头建立明朝？.mp3
  • 04.5. 出身草莽，朱元璋何以从头建立明朝？.pdf
  • 04.5. 蒙古人的屠城传说真实存在吗？.mp3
  • 04.5. 蒙古人的屠城传说真实存在吗？.pdf
  • 4. 诸子百家的王官学源流.mp3
  • 4. 诸子百家的王官学源流.pdf
  • 005 4. 宇文邕：真正为大一统奠定基础的人.mp3
  • 005 5. “崇文抑武”之下，宋朝的武力真的很弱吗？.mp3
  • 005 5. 从西晋到东晋，难以维持的皇权.mp3
  • 005 5. 汉武帝的登场与宫廷内部变迁.mp3
  • 005 5. 皇帝不是真的皇帝，朝臣也不像是朝臣.mp3
  • 05. 从“辨伪”到“疑古”的古史研究.mp3
  • 05. 从“辨伪”到“疑古”的古史研究.pdf
  • 05.6. 什么人有能力抵抗蒙古人？.mp3
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  • 05.6. 明朝为何重视“文官”体系？.mp3
  • 05.6. 明朝为何重视“文官”体系？.pdf
  • 5. 孔子的时代：诸侯的分权与自利.mp3
  • 5. 孔子的时代：诸侯的分权与自利.pdf
  • 006 5. 从北齐到隋朝，杨坚的创举.mp3
  • 006 6. “天人感应”和孔子有什么关系？.mp3
  • 006 6. 不畏强权的士人精神从这里来？.mp3
  • 006 6. 从东晋到南朝宋，权力的流转变化.mp3
  • 006 6. 牺牲武人，维护文官制度，有哪些缺陷？.mp3
  • 06. 用“科学”认识中国史：甲骨文发现！.mp3
  • 06. 用“科学”认识中国史：甲骨文发现！.pdf
  • 06.7. 为什么“胡惟庸案”和“杯酒释兵权”走向了两个极端？.mp3
  • 06.7. 为什么“胡惟庸案”和“杯酒释兵权”走向了两个极端？.pdf
  • 06.7. 成吉思汗是“时代创造英雄”吗？.mp3
  • 06.7. 成吉思汗是“时代创造英雄”吗？.pdf
  • 6. 孔子的效忠对象.mp3
  • 6. 孔子的效忠对象.pdf
  • 007 6. 隋朝的基建，一个和平的盛世规模.mp3
  • 007 7. 为什么宋朝很少有“谋权篡位”发生？.mp3
  • 007 7. 外儒内法：法家思想在汉朝的巨大作用.mp3
  • 007 7. 宋齐梁陈，快速迭代的南朝.mp3
  • 007 7. 汉代的“二十爵制”和秦朝有什么不同？.mp3
  • 07. 从考古开始，重新认识中国历史.mp3
  • 07. 从考古开始，重新认识中国历史.pdf
  • 07.8. 从战争机器到征服王朝，蒙古花了多久？.mp3
  • 07.8. 从战争机器到征服王朝，蒙古花了多久？.pdf
  • 07.8. 文人官僚到了明朝，是沟通的桥梁还是皇权的工具？.mp3
  • 07.8. 文人官僚到了明朝，是沟通的桥梁还是皇权的工具？.pdf
  • 7. 周游列国，孔子的困厄和坚持.mp3
  • 7. 周游列国，孔子的困厄和坚持.pdf
  • 008 7. 隋末的工程建设，危机重重？.mp3
  • 008 8. “二十等爵制”是汉代社会法治的基础？.mp3
  • 008 8. 在汉朝，当丞相为什么格外危险？.mp3
  • 008 8. 常年战乱，“六朝金粉”的说法从何而来？.mp3
  • 008 8. 文人治国，真的可行吗？.mp3
  • 08. 一场科学又浪漫的大梦.mp3
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  • 08.9. 从“货与帝王家”到“白银滚滚来”，明朝的社会重心发生了哪些偏移？.mp3
  • 08.9. 从“货与帝王家”到“白银滚滚来”，明朝的社会重心发生了哪些偏移？.pdf
  • 08.9. 窝阔台继承王权，蒙古帝国发生了什么变化？.mp3
  • 08.9. 窝阔台继承王权，蒙古帝国发生了什么变化？.pdf
  • 8. 儒家精神：虽千万人吾往矣.mp3
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  • 009 8. 隋朝为何短命？.mp3
  • 009 9. 中国田园图景的想象从汉朝来？.mp3
  • 009 9. 从人才集中，到终结王国威胁.mp3
  • 009 9. 从占田令到大庄园，皇帝与世家的平衡.mp3
  • 009 9. 宋代以来，文人文化兴起的背景.mp3
  • 09. 探秘考古现场，考古考什么？.mp3
  • 09. 探秘考古现场，考古考什么？.pdf
  • 09.10. “最新鲜、最漂亮的风景”，藏在明朝的城市生活中？.mp3
  • 09.10. “最新鲜、最漂亮的风景”，藏在明朝的城市生活中？.pdf
  • 09.10. 从占领到征服中原世界，窝阔台做对了什么？.mp3
  • 09.10. 从占领到征服中原世界，窝阔台做对了什么？.pdf
  • 9. 孔子与我的电影梦.mp3
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  • 010 10. 为什么“琴棋书画”成为文人文化的核心？.mp3
  • 010 10. 豪族崛起下，汉朝社会如何重构？.mp3
  • 010 10. 魏晋贵族的奢侈品，是用绢帛换来的？.mp3
  • 010 9. 唐朝建立，是帝国制度的大势所趋？.mp3
  • 010 番外 2022新年寄语：告别苦闷，拥抱理想的火光.mp3
  • 10. 时代的“叛逆者”：在真情与信仰之间的孔子.mp3
  • 10. 时代的“叛逆者”：在真情与信仰之间的孔子.pdf
  • 10. 考古学家如何破解“被破坏的案发现场”？.mp3
  • 10. 考古学家如何破解“被破坏的案发现场”？.pdf
  • 10.11. 如何解释中国历史上的“资本主义萌芽期”？.mp3
  • 10.11. 如何解释中国历史上的“资本主义萌芽期”？.pdf
  • 10.11. 忽必烈的登场，与蒙古汗位的内斗有关？.mp3
  • 10.11. 忽必烈的登场，与蒙古汗位的内斗有关？.pdf
  • 011 10. 大唐，真的是一段统一盛世吗？.mp3
  • 011 10. 西汉藩王为什么这么多“禽兽行”？.mp3
  • 011 11. 为什么说唐代是中国音乐史的最高峰？.mp3
  • 011 11. 在帝国统治的乱世，“知识”成为阶层上升的唯一通道？.mp3
  • 011 11. 在魏晋人物眼里，官职代表了地位？.mp3
  • 11. 到了新石器时代，中国终于有“文化”可谈.mp3
  • 11. 到了新石器时代，中国终于有“文化”可谈.pdf
  • 11. 吃人的“礼教”？这和孔子无关.mp3
  • 11. 吃人的“礼教”？这和孔子无关.pdf
  • 11.12. 为什么说资本主义在中国历史上只停留在“萌芽期”？.mp3
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  • 11.12. 蒙古，如何深刻地影响了中国？.mp3
  • 11.12. 蒙古，如何深刻地影响了中国？.pdf
  • 012 11. 父权系统下，女皇的突破与悲哀.mp3
  • 012 11. 重农抑商，朝廷如何聚拢民间财富？.mp3
  • 012 12. “南米北面”的饮食习惯是在汉代形成的？.mp3
  • 012 12. 为什么宋代文人音乐以“琴”为代表？.mp3
  • 012 12. 人的才华是天生的还是后天形成的？.mp3
  • 12. “随心所欲而不逾矩”与孔子的快乐.mp3
  • 12. “随心所欲而不逾矩”与孔子的快乐.pdf
  • 12. 新石器人：住水边，还是住山里？.mp3
  • 12. 新石器人：住水边，还是住山里？.pdf
  • 12.13. 为什么胡适到晚年格外重视《水经注》的研究？.mp3
  • 12.13. 为什么胡适到晚年格外重视《水经注》的研究？.pdf
  • 12.13. 蒙古的身份限制下，文人如何重获新生？.mp3
  • 12.13. 蒙古的身份限制下，文人如何重获新生？.pdf
  • 013 12. “巫蛊案”与绝对皇权下的悲剧人生.mp3
  • 013 12. 处理门第，初唐到盛唐的关键.mp3
  • 013 13. “英雄”和普通人有什么区别？.mp3
  • 013 13. 中餐大部分的做法是在汉朝确立？.mp3
  • 013 13. 为什么近世文人音乐可以走向民间？.mp3
  • 13. 春秋时代为什么有那么多自杀的故事？.mp3
  • 13. 春秋时代为什么有那么多自杀的故事？.pdf
  • 13. 陶器里，藏着中国思想史的起源？.mp3
  • 13. 陶器里，藏着中国思想史的起源？.pdf
  • 13.14. 迟缓的汉化，为元朝历史带来了什么？.mp3
  • 13.14. 迟缓的汉化，为元朝历史带来了什么？.pdf
  • 13.14. 除了赚“钱”，明朝的城市还有哪些吸引力？.mp3
  • 13.14. 除了赚“钱”，明朝的城市还有哪些吸引力？.pdf
  • 014 13. 唐朝的明经、进士、秀才…谁更强？.mp3
  • 014 13. 被遗忘的谶纬，了解西汉的另一把钥匙.mp3
  • 014 14. 冠、服、襟、衫，汉朝人的服装搭配.mp3
  • 014 14. 透过围棋，可以找到人生的“解法”吗？.mp3
  • 014 14. 风流，到底的是一种怎样的气质？.mp3
  • 14. 理解中国国家起源，为什么要从器皿开始？.mp3
  • 14. 理解中国国家起源，为什么要从器皿开始？.pdf
  • 14. 由春秋时代流传下来的生死观念.mp3
  • 14. 由春秋时代流传下来的生死观念.pdf
  • 14.15. 元朝的统治，不需要汉人？.mp3
  • 14.15. 元朝的统治，不需要汉人？.pdf
  • 14.15. 明朝的“商帮”如何把握城市的活力脉搏？.mp3
  • 14.15. 明朝的“商帮”如何把握城市的活力脉搏？.pdf
  • 015 14. 在唐朝，最光荣的三件事是什么？.mp3
  • 015 14. 帝国体制的源头是儒家思想吗？.mp3
  • 015 15. 下围棋，最重要的是赢吗？.mp3
  • 015 15. 佛教和“黄老之学”有什么关系？.mp3
  • 015 15. 汉朝的“两室一堂”和“两室一厅”有什么区别？.mp3
  • 15. 夏、商、周是并存还是继承？.mp3
  • 15. 夏、商、周是并存还是继承？.pdf
  • 15. 自杀是君子的“知命”而非“轻生”.mp3
  • 15. 自杀是君子的“知命”而非“轻生”.pdf
  • 15.16. 元朝政治，是草原与农业文明的混搭？.mp3
  • 15.16. 元朝政治，是草原与农业文明的混搭？.pdf
  • 15.16. 徽商为何能通过“朱子”与晋商斗法取胜？.mp3
  • 15.16. 徽商为何能通过“朱子”与晋商斗法取胜？.pdf
  • 016 15. 从对立到“和亲”，早期的汉匈关系演变.mp3
  • 016 15. 好用的府兵制，为何在唐朝难以发挥？.mp3
  • 016 16. 为什么象棋无法取代围棋的地位？.mp3
  • 016 16. 佛教对中国人观念的冲击和影响.mp3
  • 016 16. 汉朝已经有了基本的交通网和民宿？.mp3
  • 16. 国家最早是如何出现的？.mp3
  • 16. 国家最早是如何出现的？.pdf
  • 16. 春秋到战国：没有霸主，只有强国.mp3
  • 16. 春秋到战国：没有霸主，只有强国.pdf
  • 16.17. 在明朝，资本如何引起“士商关系”的转变？.mp3
  • 16.17. 在明朝，资本如何引起“士商关系”的转变？.pdf
  • 16.17. 草原帝国入主中原，最大的危机是王位争夺？.mp3
  • 16.17. 草原帝国入主中原，最大的危机是王位争夺？.pdf
  • 017 16. 从地方府兵到节度使，中晚唐衰微的关键.mp3
  • 017 16. 西汉对付匈奴，难在哪里？.mp3
  • 017 17. 从信仰到思考，佛教如何本土化？.mp3
  • 017 17. 文人游戏，曲高和寡还是雅俗共赏？.mp3
  • 017 17. 皇帝卖官，绝无仅有的汉末乱局.mp3
  • 17. 列国征战，潜移默化的翻天覆地.mp3
  • 17. 列国征战，潜移默化的翻天覆地.pdf
  • 17. 建筑技术和社会分化.mp3
  • 17. 建筑技术和社会分化.pdf
  • 17.18. 在明朝，商人拥有哪些“实用宝典”？.mp3
  • 17.18. 在明朝，商人拥有哪些“实用宝典”？.pdf
  • 17.18. 文人在元朝可以做怎样的选择？.mp3
  • 17.18. 文人在元朝可以做怎样的选择？.pdf
  • 018 17. 安史之乱的深层象征意义.mp3
  • 018 17. 重用李广，汉武帝朝对付匈奴的决心.mp3
  • 018 18. 乱世中，佛教的特殊用途.mp3
  • 018 18. 党锢之祸为什么让士人的“士气”更高？.mp3
  • 018 18. 隶书、楷书、行书…这些书法的分类是怎么来的？.mp3
  • 18. 夏商周的崛起：夯土能力者？.mp3
  • 18. 奢侈品是战国“城市生活”的一部分吗？.mp3
  • 18. 奢侈品是战国“城市生活”的一部分吗？.pdf
  • 18.19. 朱熹为什么提供了元朝科举扩张的条件？.mp3
  • 18.19. 朱熹为什么提供了元朝科举扩张的条件？.pdf
  • 18.19. 纸上与脚下的旅行，带领明代文化走向哪里？.mp3
  • 18.19. 纸上与脚下的旅行，带领明代文化走向哪里？.pdf
  • 019 18. 什么是“盛世的诅咒”？.mp3
  • 019 18. 对战匈奴，军功真的高于一切吗？.mp3
  • 019 19. 为什么区分“文类”很重要？.mp3
  • 019 19. 书法，最重要的是标准还是风格？.mp3
  • 019 19. 汉朝人的“鬼魂”与主流世界观是什么？.mp3
  • 19. “富国强兵”与平民崛起的时代氛围.mp3
  • 19. “富国强兵”与平民崛起的时代氛围.pdf
  • 19. 商人如何实现文明的超越？.mp3
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  • 19.20. “文人文化”在明朝为什么如此坚固？.mp3
  • 19.20. “文人文化”在明朝为什么如此坚固？.pdf
  • 19.20. 元朝人汉化，还是文人化？.mp3
  • 19.20. 元朝人汉化，还是文人化？.pdf
  • 020 19. 唐朝的科举制与“党争”有什么关系？.mp3
  • 020 19. 相安无事，一个英雄时代的结束.mp3
  • 020 20. 为什么说比起绘画，书法更像音乐？.mp3
  • 020 20. 由贵族创作的“乐府诗”是什么样的？.mp3
  • 020 20. 道教的兴起与汉末的地方乱局.mp3
  • 20. 器物的启示：商人构建的神话世界.mp3
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  • 20. 楚国人为何自称“蛮夷”？.mp3
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  • 20.21. 为什么近世后期的中国迎来人口膨胀？.mp3
  • 20.21. 为什么近世后期的中国迎来人口膨胀？.pdf
  • 20.21. 文人的身份，可以超越种族吗？.mp3
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  • 021 20. 司马迁写作《史记》的深层原因.mp3
  • 021 20. 失控的朝廷，从党争到宦官盛行.mp3
  • 021 21. “文人画”究竟在“画”什么？.mp3
  • 021 21. 三分之二的人口流失，汉末除了战争还有什么？.mp3
  • 021 21. 如何评价曹操父子三人的文学成就？.mp3
  • 21. 楚辞，迷人的南方文化.mp3
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  • 21. 甲骨文是中国最早的文字记录吗？.mp3
  • 21. 甲骨文是中国最早的文字记录吗？.pdf
  • 21.22. 君臣之义、华夷之防，哪个更重要？.mp3
  • 21.22. 君臣之义、华夷之防，哪个更重要？.pdf
  • 21.22. 对照西欧社会，近世后期的中国商人遭遇了怎样的特殊局面？.mp3
  • 21.22. 对照西欧社会，近世后期的中国商人遭遇了怎样的特殊局面？.pdf
  • 022 21. “玄奘取经”改变了佛教在唐朝的地位？.mp3
  • 022 21. 压抑的昂扬时代，用曲笔写理想.mp3
  • 022 22. 为什么宋代文人画不重视技法？.mp3
  • 022 22. 离开土地，汉朝的底层人民如何生存？.mp3
  • 022 22. 陶渊明到底开创了什么？.mp3
  • 22. 屈原，将自我的悲愤融入一个时代.mp3
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  • 22. 氏族与夏、商、周的共主更迭.mp3
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  • 22.23. 文人的商业化，促进了杂剧戏曲的繁荣？.mp3
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  • 22.23. 明代商人如何彰显自己的身份地位？.mp3
  • 22.23. 明代商人如何彰显自己的身份地位？.pdf
  • 023 22. 《史记》的贡献：何谓中国历史精神？.mp3
  • 023 22. 唐朝的“汉传佛教”有什么特点？.mp3
  • 023 23. 中国“正史”的起源，《汉书》和《史记》的区别是什么？.mp3
  • 023 23. 为什么最好的山水画总是与“失意”有关？.mp3
  • 023 23. 六朝文学，适性与束缚并存 .mp3
  • 23. 读懂《庄子》，从了解名家开始.mp3
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  • 23. 鬼神信仰才是商代政治的核心？.mp3
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  • 23.24. “创起为奇”的服饰风潮为明朝带来哪些奇观？.mp3
  • 23.24. “创起为奇”的服饰风潮为明朝带来哪些奇观？.pdf
  • 23.24. 从宋到元，文人做官被大大限制了吗？.mp3
  • 23.24. 从宋到元，文人做官被大大限制了吗？.pdf
  • 024 23. “成一家之言”，司马迁的史学创举和挑战.mp3
  • 024 23. 天台宗眼中的“一念三千”，如何自修？.mp3
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