【心盟·王峘】迪士尼电影与女性发展：历史、文化、社会与心理治疗【6.69GB】

诱惑与冲突：常见的女性困境

王恒:
好,我们今天就正式进入到我们这个系列课程的第一讲。一讲会把主要的问题先提出来,有
一点类似一个总论一样。我们来从一个比较概括的,宏观的的角度来看一看我们要讨论的这些问
题。首先我在想,为什么我们要来讲女性发展,并且把女性生发展和迪士尼的电影放到一起来讲
呢?第一个问题就是为什么我们这个课程要首先要讨论女性议题。
当然我想我们常见的几个原因:第一个原因就是其实我们现在的的性别权利是一个不太平等的状
态。但是好有意思,就是我平时在和其他的人交流的时候,我我发现很多人在城市里面生活的
人,其实他对这个问题是不敏感的。或者是他会觉得,真的我们现在性别权利不平等吗?我有一个朋友是一个男性,这个人出生在北京,长在北京,然后他在伦敦来访学,他就跟我说:你
们现在还在呼吁妇女权利对吧?我觉得我们中国的女性地位已经够高的了,妇女的权利不是太
少而是太多。我们男人是受压迫的。这个时候我就跟他讲,当我们讲到妇女权利的时候,你不
能光看他是在一个事业单位,而且他的顶头上司是一个女领导,是吧?不能因为你们单位有几
个强势的女领导,以及在你们家什么事情都是你老婆说了算,你就认为中国的妇女地位是很高
的,对吧?可能你们单位的那几个女领导,你老婆也不能代表:全中国的妇女。然后我就跟他讲
了几个问题,比如说,我们中国的性别选择性堕胎。我不知道这几年有没有,比如说我们听到
有些地方会杀女婴,就是女孩子生下来之后就直接的淹死,直接的遗弃。有的时候死亡不是恶
意地去谋杀,但是他通过制造一些事故,一些忽视,导致这个女孩活不下去。

当我把这些例子举出来的时候,我这个朋友说那是的,毕竟中国还有一部分的女性连生存权都
没有有保障,可能性别是不太平等。但是我接下来问他另外一个问题,我说:好,再回到你自
己,就说你在北京,你的直属领导是一个很强势的女领导,这个个让你很痛苦。但是我想请你想
一想,在你们单位的重要的岗位上,你们的大领导有几个是女人人。然后我这个朋友说一个女人
都没有。我说:是吧?所以你这个女领导虽然目前是你的领导,可是有没有可能她已经到了她
职业生涯的玻璃天花板,再也升不上去了。我这个朋友40岁,他自己其实是非常有信心,假以
时日他是可以慢慢的爬到大领导位置上的。所以我说你现在看到好像你的女领导很强势,好像
她很有地位,可是实际上她们的职业生涯可能已经到顶峰了。可是你作为一个男性,你自己知
道你的前途可能是木可限量的,这是第一。

第二,我说你现在跑到英国来学习,家里的事情是交给你老婆,他老婆也是个北京姑娘,也是
我们平时可以想象当中那种很强势的,大大咧咧的北京姑娘。他说:是的。我说:你们做的这
个决定是你出国学习。你老婆留在家里看孩子,那这个决定是怎么做的。他说:我老婆是自愿
的,她自己选择的。我说:是的,可能她的确是自愿的,她是自己选择的,但是有没有可能因
为她是一个女生,所他从很小的时候她就已经默认了,或者是她周围的人就已经不断在给她洗
脑,告诉她说你作为一个女性,当你的事业和你的家庭发生X中突的时候,你需要选择你的家
庭,当你的事业和你老公的事业在发展的可能上遇到冲突的时候,要做取舍的时候,可能我们
更多取的是老公的事业,舍得是老婆的事业。所以表面上来说是你老婆是白愿选择留在家里带
孩子,为你操持家务,放你在英国来学习,有没有可能她这种所谓的自愿的选择,实际上是在
她很早的时候,就被剥夺了另外一种选择的可能性。所以最后所谓的”自愿”,很大的程度上
面是”被自愿的”。

我这个朋友是那种反思功能比较好的男人,所以当我们说到这个部分的时候,他开始承认他说
是的,好像看起来在城市里面妇女地位也挺高的是吧?家里都是老婆说了算,单位里面也有中
层是女性,但是这并不表示说这个就是女性的地位和男性的的地位是平等的。在很多的时候,实
际上我们可以看到是这种不平等是如此的显而易见,以至于说我们]不认为它是不平等,我们忽
视了这种不平等。好像我这个朋友的老婆,她也会觉得那是我自愿的,我最后决定了要让我老
公去追求他的事业的发展,这个东西其实是非常微妙的。

我自己还有一个体验。大家如果感兴趣的话,有一本书,它的中文版叫《被隐形的女性》。实
际上我们现在的很多城市建设,很多的公共空间的设计,它都是依照男性的需求来的。它给女
性带来了很多的不便,但是我们是如此的习以为常,我们都不知道这是一种不变。最简单的,
大家可能也听说过,或者有直接的观察,在公共场合男厕所和女测所的设计。表面上看,大家
都占一样的地盘,但是男性的是有小便池的,而且男性如仄的时间是比女性要短的。因为女性
有的时候可能还要换个卫生巾什么的,这个时间就比男性只是单纯的去上个厕所,排泄要花的
时间长。在这种情况下,表面上你看公共空间男厕所和女厕所的面积一样大,是公平的,但是
考虑到男女不同的需求,这其实就是不公平的。所以我们经常的可以看到,你不管是在剧院也
好,还是在商场也好,女厕所前面老是在排长龙,对吧?男厕所好像不会排那么长的队,但是
我们是如此的习以为常,我们已经不知道,其实这个设计本身它是一种不公平的设计。

包括我看到另外的一个数据,我们城市的公共交通的设计。实际上女性是以乘公共交通居多,
而男性可能是开车居多。但它指的是大城市里面很多时候,公交车的设计路线,更主要的就是
从城市边边一直到市中心。但是实际上很多的女性,不仅仅只是因为要工作或者去市中心工
作。有的时候要去送孩子上学,有的时候要去照顾老人,甚至有一些女性的工作可能本身就是
照顾性的工作,它并不是从城市的边上直达市中心,它可能是要在城市的边缘这样互相的去移
动的。这个时候我们公交车的公共交通系统的设计,实际上就为这些不是直奔市中心工作的女
性制造了很多的麻烦,让他们花费更多的时间在路途上。我想这些还是因为城市的设计者本身
吧?我们主要的领导人都是男性,交通部门的领导人基本上都是男性。他们在设计这些的时候
都是从自身的需求出发,很少可以真正的去考虑另一性,他们的行动路线是怎么样的,他们需
要什么样子的东西,什么样的设计是更为有帮助的。所以从这个角度上来讲,我们真正的所谓
的性别平权,而且平权是反映到你生活方方面面的这些东西,其实还有很长的路要走。

第二点,我们讲女性议题,我们讲女性心理的发展。其实是因为我们社会更关心女性的内心体
验,允许她表达情感诉求。一个女人如果说我觉得很痛苦,我觉觉得我的情感我的感情很受伤
害,或者是我在情感上很迷惘。一般来说旁边的人可能会理解她,会支持她,甚至我们可能会
默认说女人是吧,都是感性的动物。当然这种允许本身我们和第一个话题如果结合在一起的
话,不见得完全是好事。因为大家要知道我们现代文明或者是现代社会,基本上说在西方它有
一个明显的转折点,启蒙运动之前是中世纪是吧?是过去的愚味的原始的时代。启蒙运动之
后,我们就开始向文明迈进。但是好有意思,启蒙运动本身是强调理性的,是要带人们进入理
性的天堂,所以在现代文明的话语体系里面,我们对于理性和对于感性本身后面赋予的价值意
义是不一样的。

你想一想,即使是在我们中国,我们现在其实受到西方,受到现代工业的影响是很大的。当我
们说一个人太过理性的时候,表面上说这可能是一个批评,但有的时候也不见得完全是批评,
他可能还是有一点赞叹和羡慕的意思在后面的。可是你说一个人太过感性,后面通常会跟着一
句话说,这样是不行的。太过感性意味着你觉得这个人他可能不太理智,他更容易失控,是
吧?他更容易冲动,所以通常来说就变成我们社会在一定的程度上面,因为他们认为在我们对
于男性和女性刻板印象当中,认为就是女人更感性,她们可能更容易冲动,更容易失控,所以
我们更允许她去表达自己的情感体验是吧?她把这一部分说出来的话,我们就可以帮助她可以
去处理这个部分。当然这个就变成一个双刀剑,一部分是它其实是有隐含的歧视的意味的,但
是另外的一部分这个也的确促成了很多的女性更愿意去关注自己的内在,更愿意花时间、花精
力、花金钱,在自我的成长上面,她不再心甘情愿地做一个符合社会规范的工具。所以这一点
你可以看到在中年人这个群体中,探索自己内心,探索自己内在世界的女性,比男性可能人数
上还是要多一些。我看到很多的女性关注女性心理,关注女性成长,但是不太多的男性会关注
男性心理,男性成长的是吧?我不知道国内怎么样,但是在英国的确是有专门的男性心理的组
织的,有办一些课程,办一些会议,比起女性心理、女生主题的课程来说,这两边不管是从规
模上还是参与的人数数量上完全不在一个档次。

第三点,我们回到我们的心理学的工作当中。因为我自己是一个心理治疗师,我自己可能会更
关注说我们要工作的人群,我们要面临的对象是什么样子的,人。这很有意思,我想大家在座的
也有很多深入从事心理学的临床工作的,以心理咨询师为主。你能想一想是不是在你们的来访
里面可能还是女性求助者要多一些,而且我曾经尝试着做夫妻访谈,就是访谈那些有意愿做夫
要咨询的,我也会发现好像觉得自己的夫妻关系发生了问题,需要去寻求心理帮助的男性有
的。但是总体上来说,发出邀请认为自己需要寻求专业帮助去解决婚姻问题的,还是以女性居
多,所以这就变成于我们去做心理学的临床的工作。的确我们的女性来访者构成了我们工作当
中很大的一个人群,是吧?在我们工作当中很重要的一个比例。所以我们怎么样去理解她们
怎么样和她们一起去工作,我想对我们大部分的心理咨询师来说,这其实是一个很重要的议
题。

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